封面新聞記者 孟梅

眾所周知，如今我們身處——“百年未有之大變局”，迫切地需要傾聽各方的聲音，《全球南方思想?yún)矔氛窃诖舜蟊尘跋陆?jīng)過20年的準備和孕育，在主編著名經(jīng)濟學(xué)家溫鐵軍和劉健之的力薦下，終于在2023年正式推出。這套叢書旨在匯聚全球進步學(xué)者的思想清泉，針對全球化進程中主流話語無法解釋的諸多困境，探尋化解危機的新途徑。

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本叢書在2023年打頭陣的，是著名經(jīng)濟學(xué)家邁克爾·赫德森的專著《文明的抉擇》（The Destiny of Civilization）。

今天的金融資本主義與19世紀古典政治經(jīng)濟學(xué)家所描述的工業(yè)資本主義之間已經(jīng)有了本質(zhì)上的區(qū)別，工業(yè)資本主義的任務(wù)是將經(jīng)濟從世襲地主階級和掠奪性高利貸金融中解放出來，而如今，一個隱身于銀行、保險和房地產(chǎn)之后的新食租階層又高舉著“新自由主義”的旗幟重新確立了自己的地位。這種趨勢使美國失去了工業(yè)化，也是今天全球經(jīng)濟失去動力的根源所在。世界正站在一個十字路口，整個人類的命運系于一個正確的抉擇。

本書的作者邁克爾?赫德森以債務(wù)與貨幣史研究享譽學(xué)術(shù)界。早在1968年，赫德森教授就基于對美國以及全球經(jīng)濟運作的洞察預(yù)測到美國將不得不讓美元與黃金脫鉤；2006年，他在其論文《儲蓄、資產(chǎn)價格通脹和債務(wù)引起的通貨緊縮》中揭示了信貸指數(shù)級擴張如何產(chǎn)生相應(yīng)的債務(wù)，從而準確預(yù)測到2008年全球的經(jīng)濟崩盤；對于美國國內(nèi)和全球現(xiàn)代金融尋租經(jīng)濟的運作，赫德森教授亦有深刻見解，他提出“無法償還的債務(wù)或惡債應(yīng)該被取消”，唯有如此，才能避免全球緊縮危機和長期債務(wù)通縮導(dǎo)致的經(jīng)濟兩極分化。

在《文明的抉擇》一書中，赫德森教授將關(guān)注點聚焦于工業(yè)資本主義和現(xiàn)代金融資本主義之間的區(qū)別，他一針見血地指出，在現(xiàn)代金融體系中崛起的新食租群體——金融寡頭在坐享經(jīng)濟租特權(quán)的同時也將實體經(jīng)濟拖入了債務(wù)通縮的泥潭。這種金融化的進程不僅威脅著美國和西方，也威脅著全世界，如何避免，是本書想要討論的重要內(nèi)容，也是本書的價值所在。

《全球南方思想?yún)矔穮R聚全球南方思想理論與實踐經(jīng)驗， 梳理與檢視在資本主義逐利的邏輯里，如何逾越資本邏輯，積累非資本主義的自主經(jīng)驗，開拓自力更生的空間。在整個社會開始出現(xiàn)“向錢看”、照搬西方教科書理論、把“個人利益最大化”當作天經(jīng)地義的氛圍時，關(guān)注底層、服務(wù)庶民的圖書好像不合時宜，但當下，卻恰恰需要這些話語與行動。唯有顛覆性的思維，才能不斷自我檢驗、自我提升，才能抵抗金融資本衍生的法西斯鐵蹄。

對于本書，溫鐵軍在推薦序里是這樣說的——美國金融霸權(quán)無疑是導(dǎo)致全球經(jīng)濟呈現(xiàn)疲態(tài)的根本性因素。

世界要跳出美元陷阱，就要敢于推陳出新。

在溫鐵軍看來，中國作為最大債權(quán)國之一，理應(yīng)與其他獨立國家一道，建立新的國際支付體系， 并為貿(mào)易和投資關(guān)系制定新的國際法原則。這些原則需要按照本書所描述的思路建立一個整體的經(jīng)濟和政治學(xué)說。但令人訝異的是，即使多年來西方因奉行新自由主義的反古典意識形態(tài)，導(dǎo)致在經(jīng)濟、政治、社會、文化等方面明顯流弊叢生，國內(nèi)有些人竟然迷信西方專家學(xué)者和首腦，想要邀請他們來參與中國深化改革的“頂層設(shè)計”；還有人建議國內(nèi)高校的課堂教學(xué)直接使用美國原版的英文教科書，似乎翻譯失去了原著的真諦，似乎本國的制度、文明乃至種族都比不上別人。

赫德森教授身為美國學(xué)者，一生鉆研美國金融，并曾在華爾街工作多年，卻看出了中國體制的優(yōu)勝之處。只要我們擁有不斷自我檢討、自我糾正、自我完善的科學(xué)批判精神，就沒有理由不相信中國的制度優(yōu)勢可以引領(lǐng)社會朝向更高的文明階段邁進。關(guān)鍵在于堅持我們自身的制度優(yōu)勢，摒棄西方后工業(yè)食租/食利經(jīng)濟的缺陷，不跟從西方新自由主義路線，不陷入對美國霸權(quán)和意識形態(tài)的依附。

由此可見，當前金融資本主義危機的背后，其實是更深刻的文明危機。今天，世界正站在十字路口，面對未來，人類面臨著共同的抉擇：是野蠻還是生態(tài)文明？