在急速發(fā)展的當(dāng)代中國,城市空間發(fā)展的傳統(tǒng)與歷史被置于何種地位？作為中國現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的重要代表城市，北京的城市文化研究具有代表性的意義和價(jià)值，而北京中軸線則將成為我國2024年世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)項(xiàng)目。北京大學(xué)陳平原教授認(rèn)為，“毫無疑問，‘北京研究’將成為中國學(xué)界的熱門話題?！弊鳛槿诙喾N構(gòu)成要素于一體的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，北京中軸線具有超越故宮、天壇等世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的突出普遍價(jià)值，其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華文明的獨(dú)特見證，也具有豐富的文化內(nèi)涵。

(相關(guān)資料圖)

在此背景下，北京中軸線現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型文化實(shí)踐隊(duì)嘗試探究中國式現(xiàn)代化進(jìn)程下北京中軸線的現(xiàn)代性，以青年視角透視新時(shí)代征程之中北京城市“高質(zhì)量發(fā)展”的卓越成果。

行讀中軸：觸摸每一寸文化脈動

南起永定門、北至鐘鼓樓，這條長約7.8公里的中軸線，劃定了數(shù)百年來北京城市空間的脊梁，更不斷塑造著這座城市的性格與風(fēng)骨。讀懂建筑，才能讀懂中軸，讀懂中軸，才能讀懂北京，在這次暑期實(shí)踐中，實(shí)踐隊(duì)選擇投身中軸，用腳步重新體悟?qū)儆诒本┲休S的時(shí)間與空間。

從鐘鼓樓至永定門，實(shí)踐隊(duì)實(shí)地走訪了北京中軸線上的十五處遺產(chǎn)點(diǎn)，通過調(diào)查訪談、發(fā)放問卷等方式，了解中軸變遷?！靶凶x”的方式重新拉近了隊(duì)員與北京中軸線地理景觀之間的距離，尤其是感受到了中軸線建筑對于中軸精神的重要意義，從規(guī)約著市民生活節(jié)奏的“晨鐘暮鼓”，到秩序森嚴(yán)的紫禁皇城、宮門御道，中軸景觀是相互聯(lián)結(jié)的整體，在構(gòu)造理想都城的同時(shí)，中國古代的建筑師也是在構(gòu)造屬于華夏文明的理想宇宙、理想的天人關(guān)系。通過走訪，實(shí)踐隊(duì)首先認(rèn)識到中軸絕非碎片化的景觀組成，而必終是合和為一的共生之線。

實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們觀看景山中軸文化季的導(dǎo)覽圖

從鼓樓上向南俯瞰北京中軸線

對于參與實(shí)踐隊(duì)的北京本地同學(xué)朱雨琦而言，這一次行讀走過的很多建筑，在過往的生活里一向只以文化符號的形象存續(xù)在對鄉(xiāng)土的深厚情感之中，始終容色模糊。而這一次，她真正走進(jìn)了曾經(jīng)看似遙遠(yuǎn)的一樁樁樓宇、一座座宮殿，再一次重新認(rèn)識故鄉(xiāng)面目，揭開記憶的面紗又見真容，情感愈發(fā)深厚。

爬上鼓樓高聳的臺階，在晨間的清風(fēng)里聽一場激蕩人心的鼓曲，在北京上學(xué)已有兩年的實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長管真才真正讀懂了劉心武筆下作品《鐘鼓樓》中的那段話：“鼓樓胖，鐘樓瘦。盡管它們現(xiàn)在已經(jīng)不再鳴響晨鐘暮鼓，但當(dāng)它們映入有心人的眼中時(shí)，依然巍然地意味著悠悠流逝的時(shí)間?！闭驹诠臉侵细╊休S，也是大多數(shù)來到鐘鼓樓的游客不可錯(cuò)過的一項(xiàng)體驗(yàn)。憑欄臨風(fēng)遠(yuǎn)望時(shí)，中軸沿線老城區(qū)如海浪的一片灰瓦，夾雜在枝影橫斜、草木蔥蘢之間，勾勒出北京城市的煙火紅塵，而遠(yuǎn)方的摩天大樓，則是北京向未來激流勇進(jìn)的標(biāo)記。在這里，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員佟皓田偶遇了一位高鼻深目、胡須濃密的外國游客，用英語簡單交流后，他操著并不標(biāo)準(zhǔn)的漢語，向我們豎起大拇指說道：“中國文化，好！”

實(shí)踐隊(duì)員與參觀鼓樓的外國友人進(jìn)行交流

鼓樓“出圈”后，游客們在鼓樓下駐足觀看寫生的老先生

在走訪過程中，實(shí)踐隊(duì)與北京城市居民進(jìn)行了多種形式的交流，路遇的北京老大爺、來自五湖四海的游客、攜手而行的三兩好友，每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的笑容。從他們身上，實(shí)踐隊(duì)更深度地體會到了市民生活中的文化記憶和文化情結(jié)?！盎睢逼饋淼谋本┲休S線文化，最終是人的傳承使之生生不息，而留住人們的文化記憶與鄉(xiāng)土情感，則是留住中軸文化、北京風(fēng)貌的良方。

細(xì)讀中軸：數(shù)據(jù)與文字背后的寸縷情懷與新生向往

除北京中軸線的線下調(diào)查外，實(shí)踐隊(duì)還在質(zhì)性研究與量化研究方面取得一定進(jìn)展。

在量化研究方面，實(shí)踐隊(duì)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)敘事文本與調(diào)查問卷這兩種途徑，深入考察北京中軸線在當(dāng)代的宣傳狀況及其效果，探尋北京中軸線文化宣傳的最優(yōu)解。另一方面，實(shí)踐隊(duì)根據(jù)前期田野調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)與感受，通過發(fā)放調(diào)查問卷，全面考察不同群體對中軸線的看法，了解大眾對北京中軸線的知曉情況，目前已收集國內(nèi)問卷四百余份。同時(shí)，實(shí)踐隊(duì)利用多種數(shù)據(jù)分析手段，進(jìn)行深入分析形成7000字的調(diào)研報(bào)告。

前門大街上的鐺鐺車與正陽門互相映襯

實(shí)踐隊(duì)在公眾號平臺開設(shè)的“數(shù)說中軸”欄目，選取微博為互聯(lián)網(wǎng)的代表平臺，以2011年、2017年與2023年作為代表年份進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，實(shí)踐隊(duì)從北京中軸線申遺工程啟動伊始，一直追蹤微博輿情到如今?！霸诶虾飦y竄，看著藍(lán)天中流動的枯枝，月亮出來了，想起那句‘在這一瞬間忘了要去向哪里的深夜’?！眮碜晕⒉┚W(wǎng)友的這段話，讓我們看到屬于中軸、屬于北京的文化魅力，那是屬于一座古都的寧靜安詳，歲月流轉(zhuǎn)，各得其所。

實(shí)踐隊(duì)制作的“數(shù)說中軸”系列推送

在三年無數(shù)的博文中，不斷浮現(xiàn)的是對中軸線濃厚的文化情感，中軸線早已成為中國人民心目中真正成為流淌著文化血脈的“線”，對它的修復(fù)、改造和保護(hù)，一直以來都飽受社會關(guān)注。在古建數(shù)據(jù)、人文關(guān)懷與紅色旅游多重因素影響下，中軸線不斷煥發(fā)著新的活力和生機(jī)。2023年，這條屬于他們、她們、它們、屬于所有人的中軸線，在全社會的期待中，已經(jīng)迎來了申遺工作的沖刺階段。

在質(zhì)性研究方面，實(shí)踐隊(duì)將其與實(shí)地走訪調(diào)研結(jié)合起來，在實(shí)地考察的過程中選取具有代表性的街道社區(qū)和商戶機(jī)構(gòu)兩類訪談對象進(jìn)行訪談。實(shí)踐隊(duì)采訪到了安定門街道城市管理辦公室副科長孫軼琳。孫軼琳與實(shí)踐隊(duì)成員深入探討了安定門街道內(nèi)，中軸線申遺行動前后的變遷，在歷時(shí)數(shù)年的整治過程中，城市環(huán)境綜合整治行動和申請式退租在中軸線地區(qū)的廣泛開展，讓一系列中軸胡同恢復(fù)了古都舊貌，更讓居民拓寬了生活空間、優(yōu)化了生活質(zhì)量。

實(shí)踐隊(duì)還簡單采訪了安定門街道城市管理辦公室科長以及鐘樓灣社區(qū)副書記，并重點(diǎn)采訪了鐘樓灣社區(qū)的居民范來友，以及方家胡同、豆腐池胡同的一些居民，從群眾視角了解中軸地區(qū)城市發(fā)展變遷。

實(shí)踐隊(duì)采訪組的組員們采訪安定門街道的政府工作人員

“第五立面”的整治變化

與居民老范訪談的經(jīng)歷，讓參與訪談的實(shí)踐隊(duì)員管真、朱雨琦和蘭思辰記憶尤深。這位戴著一副墨鏡、穿著一件兒墨綠色的跨欄背心，拿著一把扇子向我們小跑而來的北京老大爺，讓實(shí)踐隊(duì)看到屬于北京的熱情與活力。在鐘樓灣社區(qū)生活了一輩子的老范，對四周的歷史掌故張口既來、如數(shù)家珍。“中軸線從永定門到咱們鐘鼓樓，真的是一條最美的中軸線?！睅е鴾I光訴出的這句話，是老北京人對腳下土地深深的眷戀與熱忱?？粗?jīng)一下雨就積水的路，如今鋪上了滲水磚、變成了“雨過天晴路面干”的新路，看著曾經(jīng)充斥著自建房的院子，如今重新寬敞起來，老范無比感慨，他還樂呵呵地向?qū)嵺`隊(duì)展示著院里的空地，四面擺著一個(gè)個(gè)花盆，種著老范心愛的各色花草，墻邊栽著竹子、木架上爬著葡萄藤，關(guān)于他現(xiàn)在的生活，老范這樣告訴實(shí)踐隊(duì)：“在院里跟鄰居之間喝喝茶、聊聊天、種種花花草草，平常的生活特充實(shí)。”

改造后的鐘鼓樓廣場，從嘈雜的小商品市場，變成了居民們休閑娛樂的公共生活空間，聚集著像老范一樣熱愛生活的北京市民，他們在這里踢毽兒、舞綢帶、寫生，也遇上來自五湖四海的新朋老友。歡聲笑語、家長里短之間，是屬于北京熱情而包容的城市文化的新生。

清晨的鐘鼓樓廣場，居民們正在舞彩綢、抽陀螺

通過這場與城市居民的談話，實(shí)踐隊(duì)窺探了治理前后居民生活變遷的輪廓。讓喧鬧的商業(yè)文化離開居民區(qū)，還舊巷以寧靜、還古都以文化，中軸線的修復(fù)與保護(hù)，不僅僅傳承著中華文化的優(yōu)秀面貌，更續(xù)寫著屬于北京城與北京人新的傳奇。

“真是希望咱們中軸線申遺成功，真是希望都越來越好?！崩戏队靡越Y(jié)束訪談的這句話，正是每一個(gè)北京人的共同心聲。

實(shí)踐隊(duì)采訪組的組員們走進(jìn)老范的家中聊天

而在中軸線上的商業(yè)機(jī)構(gòu)方面，實(shí)踐隊(duì)與吉祥大戲院宣傳領(lǐng)域工作人員進(jìn)行了深度訪談。從小住在燈市口一帶、早與吉祥園結(jié)下不解之緣的她，笑談著吉祥園舊日的模樣，為實(shí)踐隊(duì)員娓娓道來了一個(gè)又一個(gè)老吉祥的動人故事，每個(gè)故事背后，藏著的都是中國戲曲文化的一次又一次新生。百年吉祥，見證著一代又一代大家從首次登臺到磨礪“成角兒”，也見證著梅蘭芳先生為中國戲曲走向未來所作出的種種嘗試。開放女座、改試新裝、涵容新聲，吉祥踏出一步又一步，以包容進(jìn)取的態(tài)度傳承和發(fā)揚(yáng)著戲曲文化，也正因此，它承載了無數(shù)老一輩藝術(shù)家的珍貴回憶。

京劇名家譚元壽先生在采訪中曾被問及，一生當(dāng)中印象最為深刻的演出是哪一次？先生回答說，最深刻的一次演出是他六十余歲時(shí)在吉祥戲院演出的《打金磚》?！洞蚪鸫u》作為京劇傳統(tǒng)的文武老生戲碼，對唱腔身段的要求皆高，同時(shí)也包含了許多難度頗高的武打動作?；蛟S經(jīng)過一生的風(fēng)霜磨礪、世事洗練，最讓一個(gè)老藝術(shù)家動容的，是還能有一方舞臺值得堅(jiān)守、還有一方天地可供酣暢淋漓。而如今，這些過往的故事成為吉祥的靈魂，在嶄新的劇院里、在新一代的演員身上，流淌不息。

實(shí)踐隊(duì)采訪組的組員們參觀吉祥大戲院并進(jìn)行訪談

實(shí)踐隊(duì)在走訪期間，還走進(jìn)了重裝后的新華書店·為寶書局以及中國書店雁翅樓店，隨機(jī)采訪到了一些讀者和前臺工作人員，在這些以中軸文化為裝潢特色的書店里，實(shí)踐隊(duì)看到的是藏在種種巧思里的文化內(nèi)涵，當(dāng)建筑遇上書香，更有別樣風(fēng)韻，這些書店秉承“做京城傳統(tǒng)文化的守護(hù)者、傳播者”的原則，為北京的歷史文化點(diǎn)亮了一盞不滅的照夜燈火。

走訪中軸線上的書店，中軸元素豐富

實(shí)踐隊(duì)還來到前門大街進(jìn)行實(shí)地考察，在親身體驗(yàn)老字號文化的同時(shí)，隨機(jī)采訪了數(shù)位游客，以及前門商業(yè)區(qū)內(nèi)比較有代表性的幾家商戶。品嘗過吳裕泰的茶香冰激凌、看過全聚德的烤鴨周邊文創(chuàng)，實(shí)踐隊(duì)感受到繁華街區(qū)商業(yè)氣息的背后，掩藏著文化新生的密碼。老字號商戶的煥然一新，折射出的是整個(gè)中軸地區(qū)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展成果。融古通今，積極創(chuàng)新，緊握時(shí)代脈搏、關(guān)注受眾群體變化，是老字號在新時(shí)代繼往開來、推陳出新的“不老”秘訣。

多元宣傳，百態(tài)新生：探索未來的模樣

調(diào)研隊(duì)利用微信公眾號平臺設(shè)立“北京中軸線現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型文化實(shí)踐隊(duì)”賬號，持續(xù)更新有關(guān)調(diào)研成果，助力中軸申遺，對于展現(xiàn)青年視角下北京“高質(zhì)量發(fā)展”的卓越成果起到有效助推作用。通過文字、圖片、視頻等多元化形式，向公眾即時(shí)推送調(diào)研進(jìn)程，發(fā)布調(diào)查信息與階段性調(diào)研成果，展示項(xiàng)目建設(shè)成效。同時(shí)借此機(jī)會，圍繞北京中軸線，推廣介紹北京市的文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)情況和文旅事業(yè)發(fā)展進(jìn)程，展示“十四五”期間北京市以黨建為引領(lǐng)，全力構(gòu)建文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新格局的最新成果。

實(shí)踐隊(duì)官方公眾宣傳賬號

在對新媒體平臺使用的切身實(shí)踐中，實(shí)踐隊(duì)也看到了中軸線文化宣傳的未來方向和現(xiàn)階段問題。新媒體的用戶優(yōu)勢，確實(shí)有利于中軸文化向更廣闊的社會群體傳播，項(xiàng)目組在調(diào)研進(jìn)程匯報(bào)中穿插介紹北京市的文化熱點(diǎn)和文物古跡，數(shù)說中軸在互聯(lián)網(wǎng)敘事中的顯著特點(diǎn)與變化，增進(jìn)受眾對古都燦爛悠久文明的了解，以提升調(diào)研項(xiàng)目的受眾粘合度?，F(xiàn)下的“國潮”、“國風(fēng)”文化與中軸文化相互結(jié)合，也在實(shí)際上促進(jìn)了社會對傳統(tǒng)文化的更深層次關(guān)注和保護(hù)。但與此同時(shí)，在對于中軸文化深層次內(nèi)涵的發(fā)掘上，許多新媒體的運(yùn)營者還存在著忽略和缺失。實(shí)踐隊(duì)認(rèn)為未來的中軸文化宣傳，應(yīng)當(dāng)從建筑本身或者文化故事的角度來宣傳，發(fā)掘景點(diǎn)背后的精神意蘊(yùn)與風(fēng)骨傳承，才能進(jìn)一步助力北京中軸線文化的健康存續(xù)和發(fā)展。

“圖覽中軸”系列文化宣傳海報(bào)

為彰顯首都文化自信，讓大眾切身感受十八大以來，北京中軸線的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化成果和變革，實(shí)踐隊(duì)負(fù)責(zé)宣傳的季欣陽設(shè)計(jì)了一套可供中軸線沿線建筑進(jìn)行聯(lián)動開展文化活動的文創(chuàng)組合：“行讀中軸的n種方式”宣傳卡、中軸線鑰匙扣和中軸線海報(bào)。將文創(chuàng)產(chǎn)品相互聯(lián)動，還可以延伸出極具中軸線文化特色的線下活動。這種設(shè)計(jì)，不僅能夠吸引大批喜歡打卡的游客，貼合當(dāng)下旅游重視“互動性”的新文化潮流，還能夠促使游客更多地參與到中軸線的探索中，引發(fā)全民助力北京中軸線申遺的熱潮。

實(shí)踐隊(duì)員設(shè)計(jì)的中軸文創(chuàng)產(chǎn)品

同時(shí)，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還聚焦北京市中軸線高質(zhì)量發(fā)展成就，精心組織策劃特色鮮明、形式多樣的宣傳活動。形式包括但不限于：街頭采訪、網(wǎng)絡(luò)短視頻、Vlog、微電影等。以大學(xué)生視角記錄“文化+旅游+創(chuàng)新”這條“十四五”文化強(qiáng)國建設(shè)新路線，為北京文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，提升項(xiàng)目的社會實(shí)際價(jià)值。

這些嘗試，都為實(shí)踐隊(duì)探索未來文化宣傳方式提供了有益的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

面向未來，弘揚(yáng)與保護(hù)中軸文化，以至于傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)踐隊(duì)的同學(xué)們深知還有很長的路要走。他們愿能在不斷探索、披荊斬棘的道路上，貢獻(xiàn)一份青年力量，共筑美好明天。

撰文：管真 朱雨琦（北京師范大學(xué)中軸線現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型文化實(shí)踐隊(duì)成員）

攝影：蘭思辰