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中新網(wǎng)8月3日電近日，由商務(wù)印書館出版的《擬真化生存：鮑德里亞媒介批判理論研究》與讀者見面。該書跟蹤媒介變革前沿，從哲學(xué)和傳播雙重視野審視了現(xiàn)代人媒介生存的現(xiàn)狀。

“元宇宙”之類的概念預(yù)示了一種極致化的媒介生活，正在引發(fā)規(guī)模空前的討論。想想看：臉書用戶接近地球一半的人口，規(guī)模超過(guò)歷史上任何一個(gè)偉大的帝國(guó)；微信“月活”超過(guò)十億，將龐大的物理疆域濃縮進(jìn)一個(gè)線上社群。超地理、超歷史、超組織的媒介宇宙，確乎已在到來(lái)的路上。

當(dāng)人類普遍進(jìn)入線上化生存，而這種生存方式還未經(jīng)充分反思，我們確實(shí)應(yīng)該選擇一個(gè)哲學(xué)框架，對(duì)當(dāng)下的生存態(tài)勢(shì)進(jìn)行整體性把握?！稊M真化生存》選取的是法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞及其背后的社會(huì)批判理論視野，從主體性問(wèn)題、本體論問(wèn)題切入，試圖從符號(hào)流動(dòng)的媒介中，錨定“何為真”“我是誰(shuí)”的答案。

“蘇格拉底講‘未經(jīng)反省的生活是不值得過(guò)的’，在反思中前行，這也許是人的宿命。作為哲學(xué)博士和親手架構(gòu)過(guò)移動(dòng)端平臺(tái)的資深媒體人，我感到本書作者可能是比較適合討論媒介權(quán)力和主體命運(yùn)這一時(shí)代課題的人?！?清華大學(xué)教授鄒廣文在本書序言中寫道。